lunes, 17 de septiembre de 2018

SÍMBOLOS GUADALUPANOS

Bandera Guadalupana
Reconocida oficialmente por Decreto de Alcaldía N° 030-92CDG, del 15 de Julio de 1 992.
La bandera de Guadalupe consta de 06 partes:
05 franjas horizontales y el escudo de la ciudad que viene a ser la parte número 06: una de color azul en la parte superior siendo su ancho un tercio del ancho de la bandera, una de color verde en la parte inferior también de ancho un tercio del ancho de la bandera y al centro en el tercio restante va una franja de color rojo que es bordeada en la parte superior e inferior por dos franjas blancas cuyos anchos son la séptima parte de este espacio.
Los colores de la bandera representan:
El azul : La devoción Mariana de Guadalupe.
El rojo : El sacrificio de nuestros heroes guadalupanos: Justo Albujar, Fernando Albujar y Manuel Guarniz.
El verde : La actividad agrícola y la fertilidad de las tierras de nuestro pueblo.
El blanco : El espíritu de la paz de nuestro pueblo y su carácter hospitalario.
La Bandera de Guadalupe fue creada por el Sr. Julio Gálvez Abanto.
EL ESCUDO DE GUADALUPE
Reconocido oficialmente por Decreto de Alcaldía N° 010-91-DG.
El escudo tiene el blasón (Escudo) de Don Francisco Pérez de Lezcano, lleva en la parte superior el nombre de Guadalupe con tipografía antigua, un poco más abajo una corono color de oro, alrededor un manto desplegado de color azul bordeado con flecos color oro y en la parte posterior de plata, lo flaquean en derecha e izquierda dos Manu Rak en color negro y en la parte inferior presenta una banda blanca donde va contenida la fecha de fundación de Guadalupe y la frase "Hombres de Fé".
El diseño de el Escudo de Guadalupe fue realizado por el arquitecto guadalupano Roberto Lostaunau Flores.
HIMNO A GUADALUPE
Reconocido oficialmente por Decreto de Alcaldía N° 051-91CDG.
El himno a Guadalupe hace una remembranza de lo más significativo, valioso y querido de nuestro pueblo.
Ensalza las fértiles tierras de nuestro valle, nos recuerda nuestros antepasados, evoca nuestra fe en la Virgen de Guadalupe, nos inspira el valor de nuestros héroes Justo, Fernando Albujar y Manuel Guarniz y nos llena del espíritu solidario del Filántropo Tomás Lafora.
Finalmente nos impulsa con fe y optimismo ha seguir trabajando por Guadalupe, por su desarrollo, para ser un hito de grandeza en nuestra patria.

martes, 11 de septiembre de 2018

CULTURA

Gastronomía

"Los ricos cebiches de camarones, los cabritos estofados, los arroces con pato en todas sus variedades, los arroces con carne, los pescados, los mariscos y, El sándwich de pavo, en fin, la alegría" forman parte de la gastronomía local. Estas son las delicias de la mesa guadalupana que un visitante de comienzos del siglo recordaba años después de su estancia en Guadalupe. Y que mejor manera de evocar, sino con el sabor que se impregna en la memoria gustativa. Así es, no hay comensal que llegue a Guadalupe y que no deje de ponderar los sabores que se muelen, se mezclan, se marinan, se hierven... en la ancestral cocina guadalupana.
Día de semana o día festivo en Guadalupe se come rico. Es una tradición de larga data alimentarse y agradar el paladar. Y en día de fiesta es mayor el esmero. Un cronista limeño de la revista "La integridad", dirigida por Abelardo Gamarra, escribió para esa publicación en 1889 que en la feria de Guadalupe se encuentran "salones de lunch, fondas, cocinas a la criolla, superiores a las que de tal se consideran en la capital".
Esta tradición culinaria continua en la inagotable inventiva de cocineras y cocineros. Otras delicias son el frito, el sudado de life, el sudado de camarones, la butifarra de chancho, el refresco de cebada, y en dulces los tajadones, el champús, los huevos a la nieve, la mazamorra de chancho, etc. Pero quien se lleva las palmas es el sánguche de pavo, emblema de la gastronomía guadalupana. Es único en todo el Perú porque su proceso empieza en la crianza del ave y se logra con ingredientes y secretos extraídos de recetarios al oído, entre maceraciones, aromas y con toques preciosos a medida de la buena mano.
En los últimos años se ha impulsado una nueva corriente en los eventos gastronómicos que anualmente se celebran en Guadalupe, entre ellos el festival gastronómico del pavo y del arroz. Ahora cocineros tradicionales y chefs de las nuevas generaciones exploran el infinito universo culinario y crean nuevos platos para deleite del 

Guadalupe, mar, sol y arena

El litoral guadalupano es bendecido por una sucesión de playas y balnearios donde el cálido sol norteño va al encuentro del mar en cada atardecer, y en esa espera discurren los más largos y apacibles días que la vida nos puede brindar.
Balneario La Barranca: Entre el mar y los empinados barrancos se extiende un conjunto de casas amplias y frescas, organizadas en varias manzanas. Es un bello y apacible refugio donde la vida, entre los veraneantes, transcurre con familiaridad y la espera paciente de hacer una buena pesca para agradar la mesa. La Barranca disa 17 Km. de la ciudad de Guadalupe, y se llega a través de una serpenteante vía afirmada. Tiene condiciones para practicar bicicleta montañera y ala delta.
Balneario Santa Tomasa (La Bocana guadalupana): Al la margen izquierda de la desembocadura del río Chamán se luce una amplia franja de arena bañada por un mar generoso, esa playa era antiguamente llamada Santa Tomasa pero por la proximidad con la playa llamada la bocana del chaman hizo que con el pasar de los años se perdiese el nombre de Santa Tomasa y adoptase el nombre de La Bocana. Frente al océano, sobre una ladera, se agrupan los ranchos y viviendas desde donde se domina el horizonte marino. En verano, cuando el lugar es visitado por los bañistas, se realizan competencias de motocross, que concentran a audaces competidores del norte peruano, también competencias deportivas.
Playa Chica y Playa Grande: extensas e impresionantes ambas playas solitarias y alejadas del bullicio son preferidas para los aficionados a la pesca.
Otras playas dignas de visitar son: El Rinconazo y La Piola que completan la oferta playera de Guadalupe.

Centro formador del Caballo de Paso

Esta histórica tierra de hombres diestros y dedicados a la faena agrícola fue uno de los ejes de la formación evolutiva del caballo peruano de paso. El paso del tiempo y el desconocimiento ha hecho que se olvide o se soslaye la contribución de Guadalupe en la evolución de nuestra raza caballar.
Basta mencionar algunas glorias y personajes legendarios de cuna o residencia guadalupana para reconocer su gravitación nacional en la esfera equina. Entre ellos figura don José Bernardo Goyburu Rázuri. Al respecto el costumbrista José Vicente Rázuri resalta: "Guadalupe es la meca de la crianza del caballo de paso".... Muchos ejemplares fueron llevados a diferentes países como por ejm Ecuador, Panamá. Y en Lima, quien más deslumbró por la exhibición de arrogantes caballos, fue don José Bernardo Goyburu, que con excelentes chalanes, como Pedro Aranda, Juan Soltero y Francisco Reaño "Trinche", conquistaba los más trepidantes aplausos".
Don Federico de La Torre Ugarte es la gloría más reconocida oficialmente en las páginas de la historia. Fue fundador de la Asociación de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de paso y ostenta el título de Presidente Honorario Vitalicio de la mencionada asociación.
Entre los chalanes de estirpe guadalupana, además del legendario Pedro Aranda, brilla sobre su brioso corcel Ricardo Soltero, un genio y maestro, para muchos el mejor chalán de la historia.
Mucho antes de que aparecieran los concursos oficiales, la famosa Feria de Guadalupe, era el centro de exhibición y comercialización de caballos de paso, de finos aperos, pellones, ponvhos. Esta galana ciudad era el centro de concentración de los más entendidos criadores y aficionados. Esta fina raza y noble tradición, tiene en Guadalupe y en sus eximios cultores uno de los más impresionantes formadores de la estampa, la contextura, el brillo y el paso llano que hoy se admira en otros países del mundo.
                                  
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FARFAN


El complejo arqueológico de Farfán se encuentra en el norte del Perú, en el distrito de Guadalupe, provincia de Pacasmayo, departamento de La Libertad. Ocupa un área de unos 5 km. cortada por la carretera Panamericana norte (entre los km 697-700). Fue un importante centro administrativo, político y religioso de sucesivas culturas: Lambayeque, luego Chimú y finalmente dominada por los Incas, habitada por personas de alto rango, principalmente mujeres ocupadas en la confección de finos textiles. A pesar de estar bastante afectado por la destrucción humana, se aprecia todavía su otrora grandeza por los restos de patios, terrazas, murallas, canales de riego, almacenes y corredores existentes. Tuvo una ubicación estratégica al controlar rutas hacia la sierra y en particular a Cajamarca (Jequetepeque). También se articuló con Chan Chan y Pakatnamú. Su símbolo protector fue un gran felino denominado Manu Rak, presente en la entrada. Desde el año 2006 fue declarado Patrimonio de la Nación.Farfán, un complejo arqueológico en RIESGO | Un vistazo de la actividad cultural peruana | Scoop.it

PAKATNAMÚ



Pakatnamú o Pacatnamú es un complejo arqueológico del Antiguo situado en el valle de Jequetepeque, cerca de Pacasmayo, en la costa norte del Peru. Está conformado por las ruinas de varias pirámides de adobe, terrazas ceremoniales y cementerios, pertenecientes a las culturas Moche y Chimú (entre los siglos III y XV d.C.).

Ubicación

Está ubicado a 14 km de Pacasmayo, cerca de la ciudad de Guadalupe, en el distrito de Guadalupe,provincia de Pacasmayo, departamento de La Libertad, a la altura del kilómetro 702 de la carretera Panamericana Norte, a una altitud de 20 m.s.n.m, en la margen derecha del río Jequetepeque y cerca al Océano Pacífico.​

Historia

La historia de la llamada “ciudadela” de Pakatnamú abarca doce siglos de historia: desde la época moche hasta la chimú. Pero los indicios arqueológicos remontan sus inicios al período formativo. Bajo la influencia moche se convirtió en un centro administrativo ceremonial, político y militar. La tradición recogida por Calancha (1638) cuenta que su nombre evocaba a un guerrero que conquistó el valle de Jequetepeque y lo rigió como tributario del Gran Chimú.
El cronista Pedro Cieza de León lo visitó en 1548 y encontró ya arruinados sus edificios.

SITIOS TURISTICOS


Breve Retrato de la Ciudad de Guadalupe...

En la costa norte del Perú, a 692km de lima, a 10hr en autobús, se encuentra GUADALUPE; ciudad cálida, de unos 37,000 habitantes. Su gente bonachona, propia de los pueblos norteños, de trato familiar y suelto, hacen sentir al visitante como si fuera viejo compueblano. Descansa a una altura de 92 msnm, sobre las coordenadas 7˚ 14’ 30” (latitud sur) y 79˚ 28’ 06” (longitud oeste), abarcando un área aproximada de 243km². Por el norte limita con Pueblo Nuevo y Pachanga; por el sur, con San José y Jequetepeque; por el Este, con Chepén y Contumazá; y por el Oeste con el océano Pacífico.


Los sencillos balnearios de La Barranca, Playa Chica, Las Cruces, La Bocana, con sus arenas y aguas limpias, soleadas, a no más de una hora del pueblo, en verano se vuelven corazones de esparcimiento y regocijo para niños y adultos, foráneos y lugareños. Los sitios arqueológicos de Pakatnamú, Farfán, Caracoles, Singán… mudamente atestiguan la historia prehispánica. Anlape, guarda la historia del sincretismo cultural acaecido tras la llegada de los españoles. El Cerrito de la Virgen, El Complejo Arquitectónico de San Agustín, La Feria y Romería en Honor a la Virgen de Guadalupe, testimonian la arraigada tradición religioso-pagana. El arco, el Mausoleo, el monumento y la casa museo de los Albújar y Guarniz, testimonian el ejemplar acto heroico practicado por dos jóvenes guadalupanos

lunes, 3 de septiembre de 2018

PLAZA DE ARMAS

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RESEÑA HISTORICA

FUNDACIÓN

La ciudad de Guadalupe fue fundada por el capitán español Francisco Pérez de Lezcano el martes 15 de abril de 1550. Conquistado el Perú por Francisco Pizarro y sus hombres, fueron dados en feudos varios pueblos del valle del Jequetepeque al capitán Pérez Lezcano, que en 1531 entrara con Pizarro en Cajamarca y después vivió con su familia en Trujillo.
El corregidor de esta ciudad quería perderle; y aprovechando la sospecha de ser Lezcano culpable de unos pasquines ofensivos, que cada amanecer aparecían en las puertas principales de Trujillo, lo condenó a una muerte que hubiera llegado, a no ser el providencial milagro de Nuestra Señora de Guadalupe a quien se encomendó Lezcano ante muerte segura, en la mañana de su ejecución, descubriéndose al culpable de la emisión de los pasquines un clérigo llamado Pajalarga, que huyó y en el río Chagres fue devorado por un caimán.
Pérez de Lezcano con su mujer Luisa de Mendoza, peregrinando al santuario de La Virgen de Guadalupe en España, logró el permiso de los monjes para hacer una réplica y llevarla al Perú.
Envuelta entre bocados y metida en un baúl, salió de España, desembarcando en el hoy puerto de Chérrepe, donde la virgen calmó furiosas olas que suben en montes y bajan en toros, arrepintiéndose unas a otras, en decir del padre Calancha.
Era el año 1560. Lezcano puso provisionalmente la efigie en una rústica capilla de su huerto en Chérrepe; y aunque no hay plena concordancia entre los autores en torno a las capillas y templos varios que ha tenido la imagen hasta hoy.
El 24 de enero de 1550. La Merced Real de España por medio del licenciado Pedro de la Gasca, autorizó al capitán español Francisco Pérez de Lezcano que "en el "valle Pacasmayo, en la parte y lugar más conveniente edifique una venta, y junto a ella, una ermita de mediano tamaño y un huerto".
El 15 de abril de ese mismo año, Pérez de Lezcano, tras escoger el mejor lugar de su encomienda, decidió erigir "la venta, la ermita y el huerto" en el lugar llamado Omnep y es la fecha de este acontecimiento histórico la que se registra en el imaginario popular como fecha de la fundación española de Guadalupe.
En 1560, se celebra por primera vez la Feria y Romería en Honor a Nuestra Señora de Guadalupe, Fiesta que después sería conocida en toda las colonias americanas y las potencias europeas.
En 1564, Pérez de Lezcano donó la imagen de "Nuestra Señora de Guadalupe", traída de Extremadura (España) a los Padres Agustinos.
Y para que éstos mantuvieran el culto a la virgen y su labor evangelizadora en la zona, les donó parte de sus bienes personales.
Al poco tiempo Los Padres Agustinos se reubicaron en "Anlape", lugar que reposa en las faldas del cerro "Namul", donde edificaron el primer santuario y monasterio de San Agustín. Alrededor del santuario fueron levantándose casas, dando así nacimiento al pueblito de Anlape, hoy conocido como "El Viejo Guadalupe".
A los pocos años, Anlape, llegaría a convirtirse en el mayor centro de peregrinación católica del vierrynato del Perú.
El 14 de febrero de 1619, ocurrió un terremoto que devastó el norte del Perú. Anlape quedó en escombros.
Los lugareños sobrevivientes y los Padres Agustinos, con su fe a cuestas, se mudaron al lugar donde hoy se yergue la próspera e histórica ciudad de Guadalupe, y edificaron nuevamente el templo y convento de San Agustín, considerado actualmente, por su estilo, como joya arquitectónica de Sudamérica.
El 24 de octubre de 1954, se realizó la coronación de la Virgen de Nuestra Señora Guadalupe como Santa Patrona de los Pueblos del Norte y Excelsa Reina del Perú, por el nuncio apostólico de su santidad Pío XII, al celebrarse el V Congreso Eucarístico Nacional y Mariano.
La hermosa corona de oro de 18 quilates, fue elaborada por el orfebre guadalupano Carlos Vicente Rubiños Ríos, y costeada con las limosnas de los devotos.
Guadalupe empujado por la coronación de su santa y por la ferviente fe católica que le profesa, el año 1967 le erigió un monumento tallado en piedra en la cima del cerro Namul, desde entonces conocido como "Cerrito de la Virgen".